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Premio Terna: maggio contemporaneo

Newsletter Premio Terna, n.17 - Il maggio contemporaneo a tutto rock, business e disegno

AMACI e BAG, un patto per l’arte
Un accordo tra Bocconi e l'Associazione dei Musei d'Arte Contemporanea Italiani, porterà negli spazi dell'Università opere delle collezioni permanenti dei musei associati. A partire dall’autunno 2011, AMACI e i suoi 26 musei cureranno negli spazi dell’Ateneo un ciclo di esposizioni con opere provenienti dalle loro collezioni permanenti.

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Drawings by two in Rome
draLa pratica del disegno come strumento di percezione ed esplorazione della realtà visti da Marco Bongiorni e Sergio Breviario. La mostra, presso la Galleria Marie-Laure Fleisch di Roma, è a cura di Ludovico Pratesi ed è stata concepita come una sorta di laboratorio. Le singole ricerche si intrecciano per permettere allo spettatore di cogliere l’essenza di ogni personalità individuale che assume nuove valenze dal confronto reciproco.

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Rock & Arte al Pecci
rockDa Boetti a Hendrix, dagli U2 a Basquiat. Mezzo secolo di vibrazioni tra opere, film, concerti, video, installazioni. Al Centro per l’arte contemporanea Luigi Pecci di Prato, la mostra “LIVE! L’arte incontra il rock” curata da Luca Beatrice e Marco Bazzini che ricostruisce le relazioni fra due rivoluzioni estetiche nate in strada. Fino al 7 agosto.

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Marinella Senatore | PT MARKET
Artista italiana selezionata da Bice Curiger per la 54ª Biennale d'Arte di Venezia, vive tra Madrid e New York. Ha studiato all’Accademia di Belle Arti di Napoli, alla Scuola Nazionale di Cinema di Roma e all’Universitá di Castilla-La Mancha (Spagna) dove attualmente sta completando il suo PHD in “Arte en la esfera publica”. Lavora con la fotografia, il video, oltre che con il disegno, la pittura e l’ installazione. Dal 2006 è ricercatore associato del progetto IDECA presso la UCLM di Madrid.

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AGAR, ISMAELE E MAOMETTO (E L'ISLAM)

Alla Mecca il profeta preferito dai musulmani era Mosè; a Medina il suo posto fu preso da Abramo, e Maometto trovò ottime risposte da opporre alle critiche degli ebrei:lui e i suoi musulmani erano tornati allo spirito più puro della fede (hanifiyya) proprio di quegli uomini che erano stati i primi muslim a sottomettersi a Dio. Non sappiamo fino a che punto Maometto abbia condiviso il desiderio di alcuni arabi degli insediamenti di tornare alla religione di Abramo. Nel Corano non viene fatta menzione della piccola setta meccana hanyfiyya;e la figura di Abramo prima delle sure medinesi fu oggetto di scarso interesse. Tuttavia, sembra che in questo periodo i musulmani chiamarono la loro fede hanifiyya, la vera religione di Abramo. Maometto aveva quindi trovato una via per confutare gli ebrei, senza abbandonare l'idea centrale della sottomissione a Dio anziché a una mera espressione terrena della fede, e la rivalutazione dell'importanza di Abramo gli permise di approfondire tale c...
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-Heliopolis-Rivista- Delouze e Gattari...Petrongari

 a cura di Sandro Giovannini.Filosofia Estrema       Presentazione di UMBERTO PETRONGARI Il mio saggio (ancora inedito, e – forse provvisoriamente – intitolato Deleuze-Guattari, Sade-Masoch ), è soprattutto sull’ Anti-Edipo di Deleuze-Guattari , opera tale da contrapporsi alquanto nettamente alle posizioni di Masoch, e, soprattutto, a quelle di Sade: anche, quindi (e in particolare), a quelle che emergono dal suo breve scritto su ciò che deve intendersi per repubblicanesimo (scritto dedicato ad ogni francese dallo spirito illuministico-rivoluzionario, al fine di portarlo a pieno compimento).    Ma per quel che riguarda il masochismo, la sua interpretazione deleuziana, mi deriva dalla lettura di uno scritto (del 1967) che il filosofo francese dedica a Masoch. Ebbene, tale scritto, si occupa abbastanza approfonditamente anche del pensiero sadiano, anche allo scopo di chiarire le differenze tra l’uno e l’altro fenomeno (perlomeno a dire di Deleu...
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