Giovanni Gentile fu, con Benedetto Croce, l'esponente principale del neoidealismo italiano. La sua visione del mondo, quella di un Umanesimo del Lavoro capace di realizzare un'autentica giustizia sociale, lo portò a rielaborare in forma organica l'idealismo di Hegel.Il suo nome è legato alla prima (e a tutt'oggi unica) riforma organica della scuola italiana, affidando all'insegnamento della filosofia e delle materie umanistiche un ruolo centrale nello sviluppo pedagogico dello studente; all'Enciclopedia italiana (con G.Treccani) alla cui realizzazione Giovanni Gentile chiamò, al di sopra delle parti, le massime autorità scientifiche dell'epoca senza alcuna distinzione di credo politico affinché quest'opera monumentale (36 volumi) rappresentasse la summa del sapere italiano; alla Normale di Pisa, ristrutturata, potenziata e resa di gran prestigio.L'influenza di Gentile sulla cultura italiana, accresciutasi nel tempo per merito delle sue pubblicazioni, delle iniziative con Benedetto Croce e della produzione della sua scuola filosofica, fu enorme e si estese anche grazie agli innumerevoli incarichi che ricoprì durante il regime fascista, cui aderì con entusiasmo e coerenza. Va ricordato, a riguardo, l'estensione del "Manifesto degli intellettuali italiani fascisti " (che sancì la definitiva rottura con Croce) che recava firme illustri tra cui quelle di Luigi Pirandello, Gioachino Volpe, Curzio Malaparte, Filippo Tommaso Marinetti, Enrico Corradini e Giuseppe Ungaretti.Direttore dell'Istituto Italiano di Cultura, presidente dell'Accademia d'Italia e Ministro della Pubblica Istruzione durante il primo governo Mussolini (1922-1924).Nell'esperienza storica avviata da Mussolini, Giovanni Gentile vide quella sintesi tra pensiero e azione necessaria per portare a compimento il processo risorgimentale (depurato dalle scorie del liberalismo e superate le contraddizioni del socialismo) e gettare le basi per la costruzione di uno Stato moderno: lo Stato Nazionale del Lavoro.Dopo la crisi del 25 luglio 1943, aderì alla Repubblica Sociale Italiana come atto di fede nella capacità rigeneratrice dell'Italia e di stima per Benito Mussolini. Sapeva, come moltissimi giovani che risposero all'appello del Duce, che difficilmente sarebbe sopravvissuto a quell'avventura e che, viceversa, si sarebbe salvato standosene tranquillo in disparte.Fece opera di riconciliazione tra le parti per evitare una guerra fratricida che avrebbe (cosa che puntualmente avvenne) diviso gli italiani per generazioni.L'assassinio di Giovanni Gentile, avvenuto Il 15 aprile del 1944 ad opera di un gruppo di partigiani antifascisti, giunse a ciel sereno: c'erano state solo alcune minacce alla rivista fiorentina da lui diretta ed estese ai suoi collaboratori, fra cui spiccavano i nomi di Ardengo Soffici e del futuro leader repubblicano Giovanni Spadolini e alcuni attacchi volgari dai microfoni di radio Londra.La morte di Gentile, cui seguì la demolizione intellettuale e morale di Benedetto Croce, fu voluta soprattutto da Togliatti per sgombrare il campo filosofico nella prospettiva di un'egemonia culturale marxista e fece tirare un sospiro di sollievo ai tanti intellettuali antifascisti che, come afferma Paolo Mieli nel suo saggio "Una rilettura liberale di Giovanni Gentile", durante il regime poterono campare scrivendo.La grandezza postuma di Gentile non sta solo nella sua statura di pensatore e uomo di cultura, ma anche nell'aver tenuto ferme, fino alle estreme conseguenze, le proprie idee: una coerenza che per quanti si schierano a destra dovrebbe essere d'esempio soprattutto oggi, nel momento in cui, come dice una bella canzone della Compagnia dell'Anello, "stiamo buttando alle ortiche, per inseguire il potere, la nostra Fede più antica e le ragioni più vere".Gianfredo Ruggiero, Presidente Circolo Culturale Excalibur - Varese
AZIONE GIOVANI, CASAGGì FIRENZE E UNA DELEGAZIONE DEL PDL RICORDANO L'UCCISIONE DI GIOVANNI GENTILE AFFIGGENDO UN MANIFESTO RIPRODUCENTE UNA LAPIDE NEL LUOGO DEL MARTIRIO.Alle ore 10.30 del 15 aprile 2009, 65° anniversario dell’assassinio del filosofo Giovanni Gentile, avvenuto proprio a Firenze, per mano dei partigiani gappisti, il 15 aprile 1944, una delegazione di Azione Giovani, Casaggì e de Il Popolo della Libertà, guidata da Francesco Torselli, si è ritrovata di fronte a Villa Montalvo, in Via del Salviatino a Firenze, per ricordare la figura di uno dei più grandi filosofi italiani del ‘900.
Prima dell’inizio della manifestazione alcuni militanti di Azione Giovani e di Casaggì hanno affisso sul muro un manifesto riproducente una lapide in marmo che “in nome della pacificazione nazionale” ricordava l’assassinio del filosofo avvenuto in nome “dell’odio comunista”.
“La cosa strana non è che sia stato affisso un manifesto che riproduce una lapide - spiega Francesco Torselli – ma che Firenze non sia ancora pronta per una lapide vera e propria”.
Sempre Torselli continua: “Giovanni Gentile è senza dubbio uno dei più grandi filosofi del ‘900, inserito di diritto anche nel pantheon dei riferimenti del PdL, ma purtroppo a Firenze esistono ancora dei sentimenti di rancore e di odio che ne impediscono un degno ricordo. Non dimentichiamoci – polemizza infine Torselli – che in barba ai mille problemi che attanagliano la nostra città, la giunta comunale perde tempo a revocare la cittadinanza onoraria a Benito Mussolini per concederla ad Englaro e la magistratura anziché occuparsi di chi ogni sera compie reati su reati nel nostro centro storico, perseguita da due anni un Senatore della Repubblica che ha definito assassino l’uomo che sparò alle spalle di un settantenne disarmato”.