sabato 8 aprile 2023

Rinascimento a Ferrara, Ercole De' Roberti e Lorenzo Costa (video)

Sylvia Forti in Dell'Anno 2100 (aa.vv.)

ASINO ROSSO STREET LIB 2023

ESTRATTO....

L'Argine d'Oro genetico

Cammino lungo l'argine, lo stesso dove più 50 anni fa passeggiava mia mamma; i piedi entrano

perfetti nelle stesse orme lasciate da lei, colpa del DNA.

Lo stesso fiume, lo stesso scorrere lento, la stessa nebbiolina, lo stesso sole di allora…, ma non è

come allora. Il colore dell'acqua è fangoso, mia madre mi parlava di morbide trasparenze; mancano gli alberi – tagliati per farne carta, legno; gli argini a ogni pioggia si impregnano di acqua, nasce la paura, cederanno, resisteranno?

Anche la nebbia è scura, il respiro si affanna – polveri sottili, è così che le chiamano – e lontano altre polveri, quelle della ciminiera del petrolchimico che sputa fumo bianco – ci dicono innocuo, solo vapor acqueo, da crederci?

Ho voglia di riposare, mi accoccolo sotto un pioppo.

Chissà forse è qui che sono stata concepita, un tempo non si andava a casa del fidanzatino, in camera da letto indisturbati: l'amore era qualcosa di rischioso, nascosto, una complicità solo della coppia o di pochi amici, ore rubate che riempivano di adrenalina i cuori coinvolti, che impregnavano di consistenza il cercarsi e l'incontrarsi.

Intanto vedo scendere un astronave lentamente, si ferma nel mezzo del fiume dove una piccola isola

di terra è emersa: escono 4 nanetti strani, magri, vestiti di bianco.

Si guardano intorno, e piano piano, oddio, camminano sull'acqua.

Mi spavento, che faccio? Telefono ai carabinieri, alla polizia, a un'ambulanza.

Forse sto male e non me ne sono accorta, ma non ho nemmeno il tempo di ragionare che me li

ritrovo davanti. Mi chiedono dove trovare una stazione di rifornimento per la loro astronave…

Strano, li capisco, parlano la mia lingua, sì ma che carburante avrà mai questa astronave ovoidale,

tutta argentata?

Latte, mi rispondono, ci vogliono 4 litri di latte di mucca non pastorizzato.

Uff, era più semplice se fosse andata a benzina, persino quella agricola è più facile da trovare, adesso dove la trovo una stalla dove indirizzarli?

Non mi risulta ci siano mucche nel raggio di non so quanti km, neppure gli agriturismi, spuntati come funghi e tutti soloproduzionepropriatuttogenuino (…!!!) mi risulta abbiano mucche. Cavalli sì, quelli rendono! 40 euro un'ora di passeggiata nei dintorni…no, niente mucche, mi sa che saremo costretti a tenerci questi puffi…

https://www.amazon.it/Dellanno-2100-libri-Asino-Rosso-ebook/dp/B0BVGYY8RJ/ref=sr_1_2?qid=1680959254&refinements=p_27%3ARoby+Guerra&s=digital-text&sr=1-2

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Roberto Guerra
 

Stefania Morici postfuturista


ESTRATTO... Lei ha anche lavorato anche per e con Vittorio Sgarbi…
Vittorio Sgarbi per me è stato "illuminante". Ho imparato tantissimo proprio grazie a lui. Una vera e propria "palestra" di vita. Per me un grandissimo esempio: un maestro e una guida costante. Mi ha aiutata a crescere e ad avere sempre occhi nuovi, curiosi, aperti, insegnandomi a decodificare i liguaggi dell'arte e come poter creare percorsi significativi di conoscenza in grado di attivare visioni capaci di andare oltre l'ordinario e di sorprendere.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 L'albero di luce è stata la più grande installazione urbana cinetica e luminosa, mai realizzata prima al mondo. Un inno alla luce e al cinetismo. Un'installazione monumentale che ho realizzato insieme al Comune di Milano per celebrare il Centenario del futurismo. Un'esperienza incredibile. Ancora oggi, a distanza di anni, è un progetto che dimostra quanto il credere nelle cose e la passione siano la sola strada verso i cambiamenti e l'innovazione. Come diceva Steve Jobs bisogna avere il coraggio di seguire il proprio cuore e le proprie intuizioni:"Stay hungry. Stay foolish!" ( Siate affamati, siate folli!)..............

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Roberto Guerra
 

Sgarbi, Ferrara città europea del Rinascimento..


ESTRATTO....

un'occasione unica, e forse irripetibile, per scoprire l'arte di due grandi interpreti del Rinascimento italiano. Ingresso libero.

In un percorso di immagini scelte da Vittorio Sgarbi per l'occasione, il pubblico potrà conoscere la vicenda artistica dei due artisti cui è dedicata la mostra e, sempre attraverso l'appassionato racconto del critico d'arte – curatore dell'esposizione ai Diamanti insieme a Michele Danieli – scoprire più da vicino le opere presenti in mostra, tra cui quelle di Mantegna, Cosmè Tura, Nicolò dell'Arca, Marco Zoppo Antonio da Crevalcore, Guido Mazzoni, Boccaccio Boccaccino, Francesco Francia e Perugino.

*ASINO ROSSO..... Primavera a 4 stagioni per Ferrara e il Rinascimento , con una grandissima mostra dedicata da Sgarbi a Ercole de' Roberti e Lorenzo Costa, protagonisti. Nonostante anche querelle localisseme anche a questo altissimo livello...


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Roberto Guerra
 

Dalla Sardegna....a Ferrara in barca....


ESTRATTO.....

ALGHERO, 06 APR - Un angolo di nord Sardegna che arriva da lontano: accanto ad Alghero, città di storia e lingua catalana, c'è Fertilia, frazione fondata negli anni Trenta da ferraresi e veneti e poi popolata, nel Dopoguerra, dagli esuli giuliani e dalmati.

La ricerca delle radici 'continentali' ha ispirato un viaggio-progetto: "Ritorno alla terra dei padri" è l'iniziativa partita dall'associazione "Fertiliae Domus Omnium" che ha come simbolo il Leone di San Marco.

Una traversata in barca a ritroso nel tempo che partirà l'1 agosto, alla riscoperta delle connessioni tra popoli d'Italia: il sindaco di Ferrara Alan Fabbri ha incontrato questa mattina due dei promotori, Mauro Manca e Giuseppe Bellu, giunti appositamente dalla Sardegna e accompagnati dal ferrarese Paolo Govoni, che da tempo sta cooperando all'organizzazione.

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Roberto Guerra
 

Ferrara, il Cinema Boldini d'essai


estratto.....

C'era una volta a Ferrara un cinema che si proponeva di essere un punto di incontro e di riferimento per quelli che amano la cultura e il cinema di qualità.

Era un luogo per tutti: dagli spettacoli teatrali per i più piccoli, il cinema per le scuole al mattino, le rassegne cinematografiche il pomeriggio, mentre la sera lo storico e competente operatore cinematografico Giorgio ci deliziava serate memorabili attraverso la ricerca oculata di film che avevano parecchio di interessante da raccontare.

Il cinema Boldini aveva la capacità di essere un modo e un attrattiva per far crescere culturalmente ogni generazione di persone. A tal proposito ringrazierei tutti coloro i quali lo hanno voluto e sostenuto nel corso degli anni penso alla famiglia Maisto, Alberto Ronchi, Roversi e altri.

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Ferrara: Premio Niccolini - ultimi giorni per visitare la mostra a palazzo Crema

 
Da: Fondazione Estense <info@fondazioneestense.it>

Fino a lunedì 10 aprile orari: 10-12,30 e 16,30-19 ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌

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 Lascito Niccolini 

presso la Fondazione Estense - Ferrara


Sono gli ultimi giorni per visitare la mostra finale dell'XI edizione del Premio Niccolini, a palazzo Crema in via Cairoli 13.

Ricordiamo le opere vincitrici e segnalate che si possono ammirare.

Nella sezione "progettazione architettonica", si sono classificati primi pari merito: il progetto di allestimento museale della fabbrica di Palazzo Schifanoia dello Studio QB Atelier degli Architetti Filippo Govoni e Federico Orsini e il progetto di restauro della chiesa di Santa Maria della Consolazione a Ferrara dello Studio Architetto Beatrice Querzoli.

Nella sezione "scultura", il primo premio è stato assegnato all'opera "Hatra, in memoriam" di Flavia Franceschini, scultura in terracotta su supporto di materiali diversi (terracotta, tarlatana, legno, cartone, gesso, colle, terre).

Nella sezione "pittura" si è aggiudicato il primo premio Marcello Carrà con "La caduta dei proverbi" disegno a penna su carta tinta con caffè applicata su dibond, mentre sono state segnalate due opere: "Albero Etiopia" di Nedda Bonini, elettrografia, stampa a rilievo, frottage e ricamo su tessuto, e "Palazzo Costabili, angolo del quadrivio" di Claudio Gualandi, disegno a china su carta, media digitale, stampa su tela.

In parete anche le opere selezionate per eccellenza per la fase finale del premio, a cura degli artisti (per la pittura e scultura): Maurizio Boccafogli, Nedda Bonini, Enrico Bovi, Aurelio Bulzatti, Cinzia Calzolari, Marcello Carrà, Marinella Galletti, Claudio Gualandi, Isabella Guidi, Guido Marchesi, Paolo Pallara. Sono anche esposti due progetti architettonici presentati dallo Studio Architetto Paolo Arveda.

L'esposizione resterà visitabile fino a lunedì 10 aprile dalle ore 10,00 alle 12,30 e dalle 16,30 alle 19,00.

Il Premio Niccolini tornerà tra 6 anni, nel 2028, per la XII edizione, a cui potranno concorrere le opere prodotte tra il 2022 e il 2027.

 

https://niccolini.fondazioneestense.it/vincitori-xi-edizione/opere-di-pittura-scultura-e-progettazione-architettonica 

 

Locandina mostra


Spazio Crema

via Cairoli, 13 - 44121 Ferrara
 

 

 
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Roberto Guerra
 


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Roberto Guerra
 

mercoledì 5 aprile 2023

Ferrara, Sgarbi contro il Cerimoniale per Mattarella...

 


https://www.estense.com/?p=1014299

ESTRATTO.....

Polemiche a tutto campo, nei confronti del cerimoniale, ma soprattutto verso alcuni interventi. Sono quelle che arrivano da Vittorio Sgarbi, sottosegretario alla Cultura del governo Meloni, a poche ore dall’inaugurazione del 632esimo anno accademico di Unife.

“Un grazie al presidente Mattarella – premette Sgarbi – per avere onorato la città della sua presenza, ma non posso nascondere una certa delusione per le colpevoli amnesie su una città che è stata al centro del Rinascimento. Al Palazzo dei Diamanti è in corso la più importante mostra degli ultimi novant’anni su quell’epoca di straordinaria vivacità culturale, intollerabile che proprio l’università non l’abbia ricordato”.

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Dal Brennero a ...Ferrara, vie antiche d'arte (e Turismo eco)

 



 https://www.larena.it/oltre-verona/veneto/brennero-ferrara-piedi-bici-antiche-vie-1.9991019

ESTRATTO 

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È il percorso «Lungo le antiche vie», proposto da Riccardo Landini, professore di geografia e amante della montagna, volume in uscita con L'Arena, il Giornale di Vicenza e Bresciaoggi a partire da mercoledì 5 aprile 2023 (basta chiederlo al proprio edicolante).

Le tappe principali del tragitto sono Brennero, Vipiteno, Bressanone, Chiusa, Bolzano, Termeno, Salorno, Trento, Levico Terme, Borgo Valsugana, Cismon del Grappa, Bassano del Grappa, Piazzola sul Brenta, Padova, Monselice, Rovigo e Ferrara.

HOMO LUDENS, Huizinga, di Angelo Giubileo




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Da: Angelo Giubileo <angelogiubileo6@gmail.com>

HOMO LUDENS

Abstract: il primo e maggiore portato della tecnologia <attuale> riguarda piuttosto una ri-scoperta dell'Homo Ludens, in scia alla ricerca e all'analisi particolari di Johan Huizinga e in particolare presenti nel suo testo dal titolo omonimo, Homo Ludens, apparso in lingua tedesca per la prima volta ad Amsterdam nel 1939.

 

Poche sono le <scoperte> capaci d'indirizzare il corso degli eventi umani mediante un'idea costituita o pre-costituita. Nel lungo cammino dell'umanità, l'evoluzionismo darwiniano è forse l'ultima, in ordine di tempo, ad avere queste caratteristiche.

E tuttavia, è bene dirlo subito, si tratta pur sempre di un'idea. Ciò che gli antichi greci avrebbero chiamato δόξα, <opinione>, per distinguerla alla maniera di Platone dall'ἐπιστήμη, termine usato a quel tempo con il significato di <conoscenza scientifica>. In ordine alla quale anche in tempi moderni lo stesso Einstein avrebbe poi sottolineato come, trattandosi di <fisica>, essa "non è (e non può essere) certa". Pertanto, sia che abbiamo a che fare con un'opinione, sia che abbiamo a che fare con una conoscenza scientifica, in entrambi i casi discutiamo di una <cosa> o <cose> che non riguardano direttamente la <realtà>, ma ne costituiscono in qualche modo un'interpretazione. E quindi giammai, potremmo dire, una <immedesimazione> (e cioè: dire la medesima cosa che <è>, cfr. Parmenide, Poema sulla natura), quanto invece una <rappresentazione>. Ciò che, in senso platonico, chiamiamo per l'appunto idea.

La <sapienza> dell'uomo, così intesa, costituisce pertanto un'ipotesi che, nello sviluppo dialettico del <logos>, e prima ancora del <mythos>, assume la valenza di tesi o antitesi. Attribuire all'Homo la caratteristica di Sapiens serve dunque soltanto a caratterizzarlo, in ordine alle altre <specie>, sia animali che vegetali, come una specie dotata di una o più specifiche caratteristiche distintive; così che, in tal guisa, i sostenitori della tesi antropocentrica relativa all'Homo Sapiens intendono dire che l'uomo si distingue dalle altre specie per la sua capacità propria di <conoscenza scientifica> o <sapere>.

Ma, come abbiamo già inteso, ammesso pure che si tratti di un carattere distintivo della specie Homo, tale <conoscenza scientifica> o >sapienza> non è che una <rappresentazione>, o altrimenti a dirsi, una <immagine> o, ripetiamo, in senso platonico, nient'altro che un'<idea> dell'uomo. E quindi, se volessimo risalire a un principio o inizio di siffatta rappresentazione, dovremmo piuttosto chiederci cosa (?) la precede e se questo qual-cosa abbia un modus o modalità di distinzione che altre specie, animali e vegetali, non avrebbero affatto.

Agli inizi del secolo scorso, il dibattito <culturale> - circa le origini dell'uomo e le sue conoscenze scientifiche passate, presenti e futuribili - ha raggiunto livelli di ricerca e analisi così dettagliati, tali da far ritenere attualmente più verosimile l'ipotesi di una <realtà> (?) fatta di energia e non di materia, ovvero, come scrive Jim Baggott, sostenere la tesi che "la materia (sia) solo un comportamento dell'energia" (J. Baggott, Massa, Adelphi). Lo stesso Aristotele usava già il termine ενέργεια per caratterizzare in qualche modo (la realtà del)l'essere. A differenza di quanto, scrive Martin Heidegger, accadeva (ndr e accade tuttora) nella sua "epoca dell'essere in cui la ενέργεια è tradotta con actualitas" (M. Heidegger, Holzwege, nella versione italiana dal titolo Sentieri interrotti, edizione La Nuova Italia)

Nel dibattito, così proseguito, accanto alla <figura> dell'Homo Sapiens, ad inizio secolo appare e si consolida sempre con più <forza> l'idea e quindi la tesi dell'Homo Faber, chiaramente di un nuovo <homo faber> capace perfino di riprodurre o superare se stesso, per parti o per intero, in modo da <creare> un Super-Uomo o una specie Post-Human mediante il sapere di nuove conoscenze scientifiche (eugenetica, neuroscienze, computer science) e l'uso di nuove tecniche artificiali (IA).

Attraverso e oltre il secolo passato e ancora in questione, l'Homo Sapiens e l'Homo Faber hanno dunque sviluppato un cammino comune, che, oggi, nella stringente <attualità>, ci porta a discutere di un eventuale "pericolo" per l'uomo di proseguire nella suddetta fase di ricerca e analisi scientifica, artificiale e tecnologica. Con riferimento a un articolo apparso su Il Giornale.it, a firma di Vittorio Macioce (https://www.ilgiornale.it/news/politica/intelligenza-artificiale-allarme-degli-scienziati-rischio-2132649.html), riteniamo tuttavia che la questione del rischio per l'umanità sia parte di un discorso e di una questione più generale, così come già in effetti affrontata nel dialogo tra l'Heidegger di Holzwege (op. cit.) e la sua allieva, l'Arendt di Vita activa (edizione italiana Bompiani), sulla <condizione> dell'uomo in quanto tale.

Questione la cui risoluzione, per la Arendt, risiede nell'opportunità di liberare l'uomo dalla condizione lavorativa che lo conduce all'alienazione. Diversamente dalla risoluzione prospettata da Heidegger, che, in linea con la più antica <Tradizione> <rituale> e <culturale>, diciamo pure <sapienziale>, ritiene invece che l'uomo debba piuttosto accettare e condividere la propria essenza, e cioè, direbbe sinteticamente Valery, "le grand don de ne rien comprendre à notre sort". Così che, a nostro parere, la risoluzione arendteana si rivelerebbe e si rivela in qualche modo "inutile", perché l'avvento delle macchine - pur liberando l'uomo da una relativa condizione di "animal laborans" - non determina affatto un cambio di prospettiva dell'uomo ovvero un passaggio ulteriore rispetto alla rappresentazione di un Homo che, prima ancora che Sapiens e Faber, si ri-vela piuttosto Ludens, destinato cioè da sempre e per sempre a vivere in una sorta di paradiso, sia <naturale> che <artificiale>.

E pertanto, il primo e maggiore portato della tecnologia <attuale> riguarderebbe piuttosto una ri-scoperta dell'Homo Ludens, in scia alla ricerca e all'analisi particolari di Johan Huizinga e in particolare presenti nel suo testo dal titolo omonimo, Homo Ludens, apparso in lingua tedesca per la prima volta ad Amsterdam nel 1939.

Ma, prima di proseguire in una sorta di confronto analitico tra i diversi schemi o modelli - originali o derivati - riguardanti la specie Homo, occorre qui premettere all'intero sviluppo del discorso che non crediamo affatto che sia esistita un'epoca della nostra storia umana in cui - come viceversa fanno supporre Giorgio de Santillana ed Hertha von Dechend nella loro monumentale opera dal titolo italiano Il mulino di Amleto (edizione Adelphi 2000) - si sia verificato un passaggio evolutivo, diciamo pure una separazione netta, tra la <figura>, <rappresentazione>, <immagine> del "Dio Architetto" a quella del "Dio Fabbro". Laddove, la figura dell'Architetto s'immedesima perfettamente con la figura dell'Homo mensura rerum di Protagora o Sapiens che dir si voglia.

In ogni caso, dunque, l'Homo - come già detto - avrebbe avuto e quindi riteniamo che abbia avuto a che fare prima con una <rappresentazione> o <immagine> - e qui sta la novità (si fa per dire) della tesi di Huizinga - che è il <gioco>; ovvero "una categoria di vita assolutamente primaria, facilmente riconoscibile da ognuno, con una sua 'totalità'" (J. Huizinga, Homo ludens, ed. Einaudi).

Tale che è interessante notare un primo parallelismo tra l'Huizinga del predetto saggio e l'Heidegger del suo predetto saggio, riguardo a ciò che entrambi definiscono come "un rapporto di forze". Infatti, scrive Huizinga: "Perché il gioco, qualunque sia la sua essenza, non è materia, oltrepassa già nel mondo animale i limiti dell'esistenza fisica. Riguardo a un mondo di immagini come determinato da un mero rapporto di forze, il gioco sarebbe una sovrabbondanza nel senso proprio della parola" (op. cit.). Scrive Heidegger: "L'uomo sta per slanciarsi su tutta la terra e nella sua atmosfera, sta per impadronirsi da usurpatore del regno segreto della natura - ridotto a <forze> - e per sottoporre il corso della storia ai piani e ai progetti di una dominazione planetaria. Quest'uomo in rivolta non è più in grado di dire semplicemente che cosa è (ist), di dire che cos'è che una cosa è" (op. cit.).

E dunque il cosiddetto <rapporto di forze> sarebbe ed è, riteniamo, immagine che si attaglia perfettamente a un'Arte o Scienza (cfr. l'uso dei termini da parte di Aristotele nella sua Metaphisica) capace di <misurare>, <architettare>, <fare>, <creare>; ma non <giocare>.

Giocare è un diverso modo di agire della Cosa-Uomo (ndr lo stesso Agostino aveva detto che che cosa sia l'uomo lo sa - eventualmente, aggiungiamo noi - solo Dio), consapevole o inconsapevole, che "si basa su un uso di determinate immagini (…) Le grandi attività originali della società umana sono tutte già intessute di gioco (ndr il gioco precede ogni cosa) Nell'ambito del mito e del culto tuttavia sorgono le grandi attività della vita culturale: giustizia e ordine, traffico e industria, artigianato e arte, poesia, filosofia e scienza. Anche queste sono dunque radicate in tale base di azione giocosa (…) L'idea non è affatto nuova. Già è stata universalmente in voga, una volta, cioè al principio del Seicento. Era sorto il grande teatro profano. Nella magnifica serie che va da Shakespeare passando per Calderòn sino a Racine, il dramma domina nella poesia del secolo" (Huizinga, op. cit.).

E dalle parole appena riportate nasce un altro parallelismo, ma a differenza del precedente diverso per i contenuti, tra lo stesso Huizinga e stavolta gli autori citati di Il mulino di Amleto. In sintesi, oggetto della contesa - una forma anch'essa di gioco - è la <figura> di Amleto. Ma: nell'opera dei due autori, Amleto è una figura tragica e non invece giocosa. In Il mulino di Amleto, l'<identificazione> del personaggio di Amleto avviene dall'inizio attraverso il racconto di Saxo Grammaticus (ca. 1150 - 1216, nei libri III e IV del suo Gesta Danorum): "Nella prima parte del racconto di Saxo, il significato tragico è chiaramente adombrato là dove il ritorno di Amleto viene fatto coincidere con il momento delle sue esequie. La logica vuole che egli perisca assieme al tiranno" (G. de Santillana - H. von Dechend, op. cit.).

Per l'appunto, si tratta qui della <logica>. Logica che non attiene soltanto alla trama del racconto, in quanto è la <logica> medesima che, in base alla <teoria> degli autori, precede la genesi e la formazione degli eventi. A differenza di quanto sostiene Huizinga riguardo viceversa al <gioco>. E tuttavia, gli stessi autori non possono fare a meno di aggiungere immediatamente nel loro testo che: "Il nome Amleth, Amlodi, Amlaghe in medio inglese, Amlaidhe in irlandese, equivale sempre a <sempliciotto>, <stupido>, <senza intelletto, come una bestia>, e rimase in uso come aggettivo" (Ibidem, op. cit.). Una rappresentazione, questa, della figura dell'Homo-Amleticus che di certo Huizinga avrebbe assai gradito. Dato che, consapevolmente, egli aveva già annotato, immediatamente di seguito al suo testo precedentemente qui riportato: "I poeti volta per volta paragonavano il mondo a una rappresentazione in cui ognuno ha la sua parte. Con ciò il carattere ludico della vita culturale sembra interamente riconosciuto. Tuttavia quando si osserva bene quel paragone d'uso tra la vita e una rappresentazione scenica, risulta che, concepito su basi platoniche, esso si informa in gran parte alla predica morale" (Huizinga, op. cit.).

E dunque, nel corso dei millenni, diciamo che talvolta si è trattato piuttosto di un'interpretazione <morale> sottesa al rapporto d'uso tra <vita> e <rappresentazione> scenica, un gioco tragico tra due contrapposte idee del <bene> e del <male>. Un gioco tragico che lo stesso Huizinga ritiene "una variazione sul vecchio tema della vanitas, un lamento per la vanità di tutte le cose terrene, non altro" (Ibidem, op. cit.). Ed è qui evidentissimo il riferimento al detto del Qoelet, attraverso una linea interpretativa tra vita e rappresentazione che inizia dal racconto del Vecchio Testamento e termina nel racconto del Nuovo Testamento. Un'<esperienza>, tuttavia, anticipata e rappresentata già nel rituale (da ritus = ripetizione spazio-temporale, ciclica, di immagini o rappresentazioni) del più antico sacrificio vedico.

E tuttavia, Huizinga definisce questa <rappresentazione> sacra un "dramenon, cioè qualche cosa che si fa". Siamo cioè nell'ambito di una <visione interpretativa>, oltre che dell'Homo Sapiens, dell'Homo Faber: "Quello che si rappresenta è un drama, cioè un'azione che si compie sia nella forma di una rappresentazione, sia in quella di una gara. L'azione figura un avvenimento cosmico, non soltanto però come rappresentazione, ma come identificazione (…) Platone ammetteva senza reticenza questa identità tra gioco e azione sacra (…) L'uomo è fatto trastullo e strumento di Dio, e questa è la parte migliore in lui. Perciò ogni uomo e ogni donna devono, secondo tale norma, passar la vita giocando i giochi più belli; proprio inversamente alla tendenza d'oggi. Infatti, egli prosegue, essi ritengono la guerra una cosa seria, 'ma nella guerra non è né gioco né educazione, cose che noi consideriamo come le più serie. In tempo di pace ognuno deve passare la vita come meglio può. Qual è dunque il modo giusto? Si deve vivere giocando, facendo dati giochi, e dati sacrifici, cantando e ballando, per poter rendere propizi gli dei, respingere i nemici e vincerli nella battaglia (Ibidem, op. cit.; ndr i riferimenti del testo sono a Platone, Leggi, VII, 803 -796).

E tuttavia, nella <visione> di Platone non c'è alcun posto per "qualche salvezza". Dato che, come conclude altresì lo stesso Heidegger: "C'è qualche salvezza? Essa c'è in primo luogo e soltanto se il pericolo è (ist). Il pericolo è se l'essere stesso va all'estremo e capovolge l'oblio che proviene dall'essere stesso" (Heidegger, op. cit.). E cioè solo se la <sapienza> di cui abbiamo finora parlato diventi in qualche modo, per l'<essere> (e non l'<ente>) che agisce, <vera certezza>.

Nel dubbio che questo possa non/accadere, non ci resta altro di meglio che giocare.

ANGELO GIUBILEO



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Roberto Guerra
 

lunedì 3 aprile 2023

Miss Fazzoletto, Selfie letterario

...Sono una Femmina, italiana, chiacchierona,ma non parlo"quasi"mai male degli altri se non sono presenti... scrivevo poesie nei lunghi momenti di infelicità,adesso che ho trovato un po' di equilibrio mi è sparita. l'ispirazione ...Amo la Grecia


M'interessano la cucina, i viaggi, prendermi ogni tanto un aperitivo con gli amici, il gossip al quadrato...
I miei film preferiti sono Harry ti presento Sally, Ma papà ti manda sola?
Il mio libro preferito è Cent'anni di Solitudine (Marquez)
I miei cantautori preferiti italiani sono Guccini/Battiato/Battisti

Sito blog https://kalimerasilvia.blogspot.com/

 

La venuta dell'IA di Giovanni Battista Quinto

di Giovanni Battista Quinto


D'istinto allontano il mio cuore dal mondo ingrigito,
portandomi in là nel rosso che accende di colpo un dolce tramonto;
nel cielo che incanta il pensiero con schizzi di viola;
nel fiore dorato che, umile, chiede a gran voce la VERITA'.
Non schivo il progresso, ma vedo nell'oltre un gran paradosso,
la fine di un sogno, un fatale regresso, il successo del falso,
il trionfo dell'ozio, d'un agire insensato, sleale, corrotto!
S'espande, ineluttabile, l'opacità, nella già altezzosa società.
Questo è solo l'inizio! l'incubo inatteso, eccolo qua:
la venuta dell'IA, la quale lestamente produrrà illimitata mediocrità.


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Roberto Guerra
 

Roby Guerra, Appenninia CITY 2.0, La Zona Morta (recensione)

  APPENNINIA CITY 2.0 è l'ultima uscita in digitale per i libri Asino Rosso/Street lib: si tratta di un nuovo e-book di fantascienza, adistopica, nel senso di ambivalente e paradossale, per Roby Guerra, tra gli ultimi futuristi, del quale ricordiamo lavori precedenti a tema come i racconti "Moana Lisa Ciberpunk" (EDS, 2010) e "Space Mammy" (2018, segnalato anche in Francia sulla rivista In Toto nel 2022), il saggio collettaneo "Scenari Tecnologici – Matrix la fantascienza" (A21, 2017) e il saggio "Fantascienza e Futurismo" (e-book per TED, 2022).
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sullo sfondo la AI cosciente da un noto romanzo di R. Sawier… e il villaggio di Ferraria…  Nel futuro prossimo un cataclisma trasforma quasi tutta l'Italia, il mare ha invaso  la terraferma,  solo alcune aree  risparmiate….  Poco più tardi, nella nuova city (tra il nuovo bacino dell'Arno Po, dove un tempo c'erano la Pianura Padana e il mare Adriatico), strani e enigmatici Tablet, sono ritrovati dagli scienziati di Appenninia city 2.0.  Sembrano i racconti originari della stessa Appenninia city 2.0, scritti da uno scrittore misterioso, tra storia e fantasy, tal Guerrazzi il Piccolo.  Si scopre infine, in cifra futuristica, che forse tutto era stato programmato dall'AI… un esperimento alieno sulla commestibilità degli umani.

Buona lettura.

A cura della redazione (a cura di Davide Longoni)

 http://www.lazonamorta.it/lazonamorta2/?p=67774

 

Alberto Cavicchi, Economia e marketing per le piccole imprese agricole e agroalimentari

Tiemme Digitali (2 2023) KINDLE

Il maggior numero delle piccole aziende agricole italiane si trova oggigiorno in una fase d'incertezza, caratterizzata da difficoltà e dubbi prodotti dalla trasformazione repentina dello scenario sociale, politico ed economico. Gli studiosi delle piccole realtà agricole e agroalimentari italiane (soprattutto nelle aree pianeggianti) stanno mettendo in rilievo che il settore è in profonda sofferenza derivata dall'incertezza della commercializzazione dei prodotti, dalla stagnazione e in molti casi dalla flessione dei prezzi, della crescita costante dei costi, della difficoltà di individuare un corretto mix produttivo economicamente conveniente, dall'indebitamento crescente e dall'impossibilità di finanziare gli investimenti necessari alla crescita. Riccardo Roversi

*Ennesimo prezioso ebook dell'economista, da/di Ferrara, per le " micro imprese" del settore...agricolo, strutturali da sempre (in Italia in particolare), minacciate dalle crisi attuali e dall'Europa... (R.G.)
 

Artisti di Ferrara in Francia...


Estratto----

Flavia Franceschini e Sergio Zanni tra i 14 artisti emiliano-romagnoli scelti per esporre le loro opere in occasione del festival "Le Printemps Italien" ..... ci sono due artisti ferraresi: Flavia Franceschini e Sergio Zanni. Artisti che hanno utilizzato terracotta, rame, ferro e legno in una molteplicità di linguaggi, tecniche e materiali. Sono nate così le opere che dalla nostra regione, dalla Romagna salendo fino a Parma, sono esposte in Francia per rappresentare l'identità culturale del nostro territorio in uno dei festival diventato ormai fra i più famosi a livello internazionale.

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domenica 2 aprile 2023

La perdita del centro 1981-Maurizio Camerani (video)

Svizzera, il Dinamismo di Balla....

https://www.ticinolive.ch/2023/03/20/il-dinamismo-di-balla-che-ci-spinge-allazione/

ESTRATTO .... Il dinamismo futurista, e in particolar modo di Balla, si ispira infatti alla cronofotografia e alle tecniche cinematografiche. Per rappresentare oggetti e figure in movimento l'artista dipinge una sorta di fotogrammi in successione. "Tutto si muove, tutto corre, tutto volge rapido. Una figura non è mai stabile davanti a noi, ma appare e scompare incessantemente". Se nel linguaggio futurista il colore deve al divisionismo e le forme devono al cubismo, tutto nuovo è lo spirito vitale, prorompente, senza limiti. Non è un caso che Balla vada oltre lo spazio e dipinga anche la cornice del quadro.
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Roberto Guerra
 

Divisione del lavoro e dimensione di mercato: Produttività e ricchezza Formato Kindle di Alberto Cavicchi (Autore)

TIEMME DIGITALI, MARZO 2023

La divisione del lavoro è uno dei concetti centrali della teoria economica moderna e riguarda tutte le organizzazioni umane (dalle piccole alle grandi). Del resto, come si sa, il lavoro è uno dei fattori fondamentali della produzione e la sua organizzazione è essenziale nell'evolvere di una società e nella crescita della qualità della vita delle persone.

Riccardo Roversi

Nuovissimo libro elettronico in esclusiva per l'economista di/da Ferrara, Alberto Cavicchi, raro esperto creativo e lungimirante in un oceano di esperti spesso sopravvalutati nel nostro tempo, figurarsi in un  settore "sistemico" come il mondo del Lavoro, alienato e da tempo fin da - appunto - certi Esperti... (R.G.)


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Roberto Guerra
 

Giorgia Meloni in calo?

 

di Roby Guerra

Alcuni sondaggi danno la premier italiana Giorgia Meloni in calo e il Pd della Schlein in ripresa... Tale pseudo verità statistica fa parte dei giochi infami della politica italiana (e non solo) attuale (e da troppo tempo) inquinata dai soliti media di sinistra (Repubblica in primis) dominante in Italia come nella cultura...
Ma altre considerazioni sono invece verosimili.
La Meloni è potenzialmente in calo nei consensi degli italiani per la questione migranti e la questione della guerra russo-ucraina, sempre "statica" come l'informazione in generale... Per carità Giorgia Meloni fa quel che può, ma troppi ostacoli dei poteri forti internazionali (leggi l' Europa e non solo, la tecnocrazia finanziaria ecc.) le impediscono di fare probabilmente e non solo quel che vorrebbe fare per soluzioni almeno minimali e però importanti per il futuro italiano...
Gli italiani nella maggioranza sono contrari agli aiuti militari all'Ucraina e dei Migranti non ne possono più: immaginare come recentemente HotSpot in ogni regione significa (altro che Ponte sullo Stretto...) fare un'autostrada per accentuare il problema migranti, inquinare non solo il Sud ma tutta Italia.
Hot Spot poi come quelli attuali disumani? Non si è capaci quasi di farne uno decente!
Nonostante gli sforzi di Giorgia Meloni, l'Europa continua a fregarsene nei fatti (da decenni solo chiacchiere) e anche su questo l'Italexit per gli italiani non è più un dogma....
Lo stesso boom elettorale, tra breve, dello scorso 25 settembre, in tal senso potrebbe rivelarsi un boomerang altrettanto veloce: in tal senso però non ci saranno alternative, con la sinistra della Schlein meno di zero...l'Europa sarà finita ma anche l'Italia  "ufficialmente" con l'astensionismo dilagante e le elezioni future (oggi apparentemente remote) ai minimi termini...

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Roberto Guerra
 


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Roberto Guerra
 

Ferrara, Bruce Springsteen, Medaglia delle Arti in Usa



https://www.estense.com/?p=1012083


ESTRATtO Un americano ‘straordinario’, nessuno aveva dubbi, ma oggi è tutto sancito anche dalla Medaglia delle Arti e delle Lettere che il presidente degli Stati Uniti Joe Biden ha consegnato a Bruce Springsteen”. Così il sindaco di Ferrara Alan Fabbri  dopo che il presidente Joe Biden ha consegnato la Medaglia delle Arti e delle Lettere a Bruce Springsteen, che si esibirà in concerto al parco Urbano della città estense il 18 maggio. .................................................................