L'era postlunare di Lilith

Lilith, mater diabolica
Vampirismo, femminismo e spreco erotico nella dea dei succubi.
di Marco Benoit Carbone

"Il puro e semplice pericolo allontana, mentre solamente l'orrore del proibito mantiene nell'angoscia della tentazione" - Georges Bataille

Non è certo che il diavolo sia donna, ma è probabile che il vampiro sia nato femmina. Lilith, regina del seme sprecato, progenitrice di demoni e succubi e lasciva incarnazione della ferina sovranità femminile, è una sorgente fondamentale per il fenomeno erotico-sacrale del vampirismo. Lilith è un agglomerato, un demone-moltitudine in cui si agitano pulsioni e ansie profonde. Umano, divino e animale convergono in un radicale movimento erotico che evoca le origini dei diritti e dei doveri sessuali e sociali, il sentimento dell'osceno e della morale, la falsità tragica della cesura tra uomo e animale, la necessità della convivenza tra la regola e la trasgressione.

La dea-civetta reclama così un'origine più antica per il vampirismo e letture più mature, capaci di andare oltre la sola matrice decadente e romantica. Questo lavoro, restando nel solco della storia delle civiltà cosiddette indoeuropee, tenta di affacciarsi sulla complessità antropologica ed erotica del mito e sulla sua rilevanza per il vampirismo. Affrancato dalle logore messe in scena contemporanee, che troppo spesso lo ingabbiano in generi e formule stantie, il vampiro cessa di essere uno stereotipo funzionale alla trasgressione prêt a porter e si riafferma in una la propria pericolosità e universalità. Lilith è la sua manifestazione femminile per eccellenza e percorre direttamente, o "per interposta divinità", tutte le narrazioni principali del demoniaco; fino ad arrivare alle recenti rielaborazioni femministe, che hanno fatto della dea un idolo anti-patriarcale, in un progetto di contestazione della ragione dominante.

La dea-civetta è uno degli idoli di un pantheon malefico in cui al Male è possibile assegnare la pars detruens di ideologie, retoriche e idealismi liberticidi. Eppure, questo non si deve a un orizzonte di senso alternativo ai vari finalismi delle teocrazie, alle metafisiche religiose o finanche a un progressismo positivista; ma avviene perché il Male, attraverso le sue figure, non è mai reificabile, e porta l'umanità alla lacerante consapevolezza dei limiti, al contempo tragici e ridicoli, delle speranze sulle proprie origini, identità e destini. Speranze che la dea-civetta rappresenta, nega e scatena spietatamente rovesciate, in un crudo rimando alle vere radici dell'umanità.....C

http://www.sabbatica.org/gorgonmagazine/pagine/dedali/dedali_benoitcarbone_lilitumater.html

IL FUTURDARK M. GANZAROLI

 

MAURIZIO GANZAROLI

 

Maurizio Ganzaroli fa parte di quella nutrita schiera di “artisti sommersi”, dei quali l’Italia è particolarmente ricca: in quanto il Paese è poco incline a dare spazio e visibilità – per motivi che sarebbe qui troppo lungo andare ad investigare e spiegare - a quanti esplorino quei filoni della creatività che i gusti della maggioranza considerano marginali.

Tale è – qui da noi almeno – quell’universo di prodotti creativi che fa parte della galassia conosciuta come “dark” o “gothic”, per usare la terminologia anglosassone cara al mercato; e che vede coinvolti un po’ tutti gli ambiti creativi: dalla musica alla letteratura, dal cinema alle arti visive più in generale.

Maurizio Ganzaroli è dunque uno di questi artisti: che, utilizzando vari mezzi, principalmente nel suo caso la grafica, la pittura e la prosa, esplorano il “lato oscuro” della nostra mente e del mondo, reale o immaginario , nel quale viviamo.

E che, non disdegnando nemmeno di scendere sul terreno della divulgazione o della pratica (come dimostra il suo curriculum), ci invita ad osservarlo e a prendervi parte senza preconcetti e paure; anzi mirando a dimostrarci (in perfetta sintonia con la filosofia che sorregge chiunque operi in ambito “gotico”) come si possa rinvenire la bellezza anche al di fuori degli schemi e dei canoni “classici” ai quali si è abituati.

Si viene a trovare, quindi - per quanto riguarda il lato visivo della sua produzione - sempre in bilico fra sogno (o incubo) e archetipi derivati dai nostri miti; e ci offre a volte la rappresentazione più cruda – ma non necessariamente realistica: si vedano le opere nelle quali tocca il tasto, tanto comune in questi anni, dell’incontro/scontro fra “umano” e “cibernetico” – del disagio che a livello personale si va incontro, quando si viene a contatto con gli aspetti della nostra interiorità più celati, grazie all’uso spesso minimale del segno e a quello decisamente aggressivo dei colori.

Mentre, nel campo della prosa, ci si mostra capace di concentrare nel breve spazio di racconti minimi tale disagio - qui facendo ricorso a volte a spunti paradossali che sfiorano l’umorismo – anche rivisitando su questa linea certe figure simbolo che popolano questo genere: come ad esempio il vampiro o lo spettro.

Così facendo, Maurizio Ganzaroli ci socchiude la porta di un mondo nel quale è quasi d’obbligo far ricorso ad una creatività e ad una sensibilità “differenti”: sfidandoci ad oltrepassarla con vigile coscienza, ma abbandonando inutili paure.

ALBERTO RIZZI.

www.myspace.com/sandsfrommars