Sulumi e la new electro Made in China *video

*from Aperture2 

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Ciao Sulumi, benvenuto su APERTURE2. Quando hai incominciato a dedicarti alla musica?
Nel 1997, ai tempi della Scuola Media, Sulumi incominciai a suonare la chitarra. Un anno dopo fui accettato dalla Scuola di Musica di Shenyang, (NDR: a due ore di treno da dove vivo attualmente), e formai il mio primo gruppo.
Nell’estate del 1998, durante un viaggio a Pechino, capii che c’erano tanti gruppi di buon livello sulla scena Rock Indie in Cina, e cosi decisi di indirizzarmi verso la musica elettronica.

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A quell’epoca non conoscevo troppo della musica elettroinca, ma quando vida quello che un mio amico riusciva fare a casa sua con un semplice computer ed alcuni software, rimasi affascinato e decisi di provare a fare qualcosa di simile. Provai cosi ad imitare lo stile della musica hard-core e trance tedesca che avevo sempre a disposizione nel mio lettore MP3.
Fino a quando, nel 2005, scoprii che anche un GAME BOY NINTENDO puo’ produrre musica…la cosiddetta musica ad 8-bit. Come tutti i ragazzini, anche io giocavo con i videogames, ma stavolta ero molto piu’ attratto dalla voglia di prendere qualcosa di vecchio e mutarlo in qualcosa di nuovo, di sexy, magari violento ed affascinante. E ballabile.
Una bella partenza! Poi pero’ hai subito pensato di creare una tua casa discografica, con il tuo nome.
Si, a quell’epoca non c’erano molte case discografiche indipendenti in Cina. Notai che in Germania c’erano tante piccole case discografiche che producevano questo tipo di musica e mi sembrava un buon modello da seguire..
All’inizio che tipo di artisti producevi nella tua casa discografica? Tutti Cinesi?
Si, all’inizio ho coinvolto i miei amici piu’ cari e la mia famiglia, per aiutami nella produzione. Ma poi si sono aggiunti altri amici musicisti Giapponesi insieme ad altri professionisti che ho conosciuto tramite internet.

Sulum dal vivo

Quando hai iniziato a collaborare con altri artisti?

Nella fase iniziale, quando ero alla ricerca di collaboratori, il mio primo CD era una compilation di diversi artisti, senza pero’ un tema comune, un filo conduttore. Poi, con la produzione di “Landscape II,“noi tutti avevamo una maggiore e migliore cognizione di quello che stavamo facendo. Il primo CD che abbiamo prodotto aveva un forte impatto, ricco di energia e molto ballabile. Il secondo era molto piu’ soft core, piu’ rilassante ed aveva un suono migliore. Ritengo che fosse meglio prodotto.
Quindi potremmo dire che la tua non e’ una casa discografica tradizionale. Sembra piu’ essere un team di artisti che lavorano insieme. Giusto? 
Si, in un certo senso hai ragione. Siamo partiti come amici, chiacchierando su cio’ che ci piacerebbe fare. Avevamo gli stessi hobby ed interessi, cosi abbiamo deciso di provare. Visto che stavamo partendo da zero, non avevamo troppe pretese nella fase della produzione, ma dopo, col tempo, abbiamo sviluppato idee migliori cosi come prodotti.
Nelle tue prime canzoni, si poteva ancora intuire la presenza di tradizionali melodie cinesi.  Cosa ci dici delle tue produzioni recenti? In quale direzione stai andando?
Bene, ti ringrazio per darmi la possibilita’ di speigare la mia musica. In principio ero innamorato delle percussioni: erano fast e rumorose e cio’ rispecchiava quello che ci tenevo di piu’ a produrre algli inizi della mia carriera.
Dopo un po’, sempre nell’ambito della musica elettronica, mi sono interessato a dei ritmi piu’ lenti e rilassanti. Rimango sempre un estimatore dei ritmi incalzanti, ma ho cercato di introdurre maggiore impatto melodico. Il mio ultimo lavoro e’ forse tra i piu’ “ambient” e melodici che abbia mai realizzato, mentre nei primi ero quasi punk e pieno di gioia. Ora, forse, sono un po’ piu’ introspettivo, oscuro, riflessivo. E, si, cerco sempre e comunque di aggiungere delle sonorita’ cinese in tutti i miei lavori.
Quali saranno i tuoi prossimi passi da un punto di vista strettamente tecnologico?
Io devo ancora imprare tanto sotto questo aspetto, ma di sicuro la mia musica, al momento, verra’ scritta e prodotta solo tramite computer. Desidero comporre qualcosa di ancora piu’ elettronico, con piu’ tastiere, e magari dedicarmi a qualche remix.
Sono anche interessato ad esplorare quello che si puo’ fare con iPad ed i suoi software dedicati. Insomma, sono sempre avido nei confrtonti di tutto cio’ che e’ nuovo e mi voglio sempre confrontare con cio’ che non so. Quasi tutti i miei colleghi in questo settore sono come me e la pensano allo stesso modo. Tanta produzione in studio, ma poi, dal vivo, aggiungiamo elementi derivante dalle performace teatrali.
Ok, grazie mille Sulumi e speriamo di sentirti e vederti in Italia.
Grazie a te, Alex e saluti ad ApertureTwo.com!

Chinese communism and Mao's legacy *VIDEO

 

When Mao Zedong proclaimed the founding of the Chinese People’s Republic in Tiananmen Square in 1949, he staded that people of China had stood up after centuries of servitude and oppression. His ideas formed the basis of the most interesting branch of Marxist ideology in the post-war-world. Differing from its Soviet counterpart, Chinese Communism – known universally at its peak of popularity as maoism – was tailored by the Chinese leaders for an underveloped nation with a strong Confucian legacy. As such it appealed to other Third World intellectuals and nationalists leaders seeking a radical ideology appropriate for developing countries in the afermath of Western imperialism. It came from an impeccable non-European source, untained by colonialist prejudices. Chinese Communist ideas were formed by Mao and his colleagues after 1949. The story of these ideas, via Deng Xiaoping’s reforms and setback of the Tiananmen Square massacre, show both resilience of Chinese Communist thought in coping with contemporary dilemmas and his continuing intrinsic contradictions.  Plans for Mao’s birthday have highlighted China’s cultural divide. Yet, Xi Jinping has really shown a fondness for Maoist rethoric, but in ideological terms, Xi is no a Maoist. Still, Mao, however, continues to exert a powerful influence over the party and public opinion. The primary concern of the Chinese Communists in and out of government has always been the salvation and rebirth of the Chinese nation – to result in a society based not on the principles of Confucianism, which was responsible for China’s decline, but on the tenets of a European doctrine, Marxism-Leninism. These, therefore, are the two immutable aims of Chinese Communism – to produce a society that is both Marxist, in that it formally represents and promotes the people’s dignity and livelihood, and Chinese, in that it is run without foreign interference. Some Western commentators therefore label Chinese Communism as “Leninist Confucianism”, to rub in the authoritarian and reactionary nature of the Chinese Party. Neither term is appropriate, however, to explain Chinese Communism, and put together they are positively unhelpful. It would be fair to say that in 1949 Chinese Communism offered a model of development towards a more equitable society, but after many years of national government the Party has been unable to live to those expectations.It woul be wise, however, when talking about wether he thought the French Revoloution had been a success – “it is too early to say”, he replied. But the new Chineseness will not be the old Chineseness of Confucianism or Kang Yuwei or Sun Yat-sen – or even Mao Zedong. It will have been transmuted in the fire of Maoism to reveal new characteristics more appropriate to the time. How the next generations after Den Xiaoping era, especially today with the new Communist leadership of Xi Jinping, will resolve these contradictions will depend on the course of these social and political (and capitalist) adjustments. We may not see the true impact of Chinese Communism until well into the next years. This is Mao’s legacy.

London, On Dec. 23, 2013    P. Casalino