“Domani/ è un altro giorno/ di dolore e di noia/ e più lontana/ sembra la fine/ di questo lungo viaggio/ dalle tenebre al sole/ di un’
aurora di gioia./ Ancora cercherò/ residue tracce/ del destino sognato/ in un’alba d’estate,/ quando i giorni e le ore/ si specchiano
ancora/ in un mare/ d’azzurro/ e d’infinito./[…]” – “Un altro domani” – Antonio Pelliccia
La finezza del verso, la piega malinconica che
verte verso il ricordo ed allo stesso modo verso la speranza. In questo modo, Antonio Pelliccia piega il suo presente per contrapporre il
passato al futuro in liriche dal gusto antico e paesaggistico.
“Transiti diversi”, edito nel giugno 2012 dalla casa editrice Rupe Mutevole
Edizioni per la collana editoriale “Trasfigurazioni”, è una raccolta poetica formata da quattro autori: Antonio Pelliccia con “Canzoni d’
Inverno”, Claudia Piccinno con “Potando l’Euforbia”, Alessio Salvini con “Il canto della sera” e Maria Luisa Lamanna con “Tre brividi
soltanto”.
Il titolo della raccolta, “Transiti diversi”, è un calembour che simboleggia il movimento che avviene nella creazione letteraria
con l’assembramento di sintagmi nominali e verbali; dei movimenti diversi dunque, in quanto i quattro autori presenti operano utilizzando
stili poetici differenti; ed infine è da intendersi come un transito diverso e dunque un passaggio da un verso all’altro che si
materializza in modo totalmente fluido e naturale.
“Elegia o parodia?/ Consenso o dissenso?/ Cos’è la poesia?/ Canto o lamento?/ Arte o
linguaggio?/ credo sia un varco/ per anime sole,/ una brezza/ che aleggia sui cuori,/ l’intimo codice/ di pensieri irrisolti,/ per me è
vanga/ che smuove le ceneri,/ tizzone ardente/ di nuove scintille.” – “La poesia” – Claudia Piccinno
La raccolta della Piccinno punta tutto
sull’eterogeneità dello espressione utilizzata, infatti, al suo interno troviamo aforismi, haiku, lettere, liriche, riflessioni su
proverbi. Ne “La poesia” troviamo le interrogazioni di un’autrice che non da nulla per scontato e che continuamente riflette sul suo
pensiero.
“Verdi Pazzi/ Scarlatti/ ch’Annegano/ Disfatti/ sopra/ mossi Cobalti/ Infranti/ sotto/ il Cielo/ Rosso:/ s’Annega/ per Lui/
sotto/ l’Onde Malate/ in Scogli Intatti/ (e) la Vita che/ di Senso/ Non Ha/ se non con/ la Morte/ per mano./ In Tempesta (,)/ Cantare/ il
Vento (.)// […]” – “Cantare il vento” - Alessio Salvini
E con il terzo autore ci catapultiamo in una poetica che stravolge il testo, il cui
stile è netto e riconoscibile. Alessio Salvini gioca con i suoi versi, con le parole, con i significati metaforici che possono crearsi
dallo scombinare la forma classica della lingua.
Maria Luisa Lamanna e le sue delicate liriche che inneggiano al sentimento. Sono amori
puri dal retrogusto erotico che ricercano l’intimo sottoponendolo a dura analisi per illuminare ogni sua parte, per comprendere dove l’
animo risiede.
“Un ultimo caffè,/ carezza mai posata,/ smarrita nel cambio di lenzuola/ che fuggono l’alba./ Ti amo sulle gocce timide,/
nel fischio del treno delle cinque./ Quando l’ombra,/ al margine del tramonto/ si accorda alla sera,/ di nuovo ti amo./ […]” – “Sulla
quinta di un respiro” – Maria Luisa Lamanna
Copertina “Vorrei aspettare il tempo” di Alessandro Murgia
Rupe Mutevole Edizioni sarà
presente ad ottobre alla Fiera Internazionale del Libro di Milano:
http://oubliettemagazine.com/2012/05/15/rupe-mutevole-edizioni-partecipa-
alla-fiera-del-libro-di-milano-dal-26-al-29-ottobre-2012/
Lascio link utili per visitare il sito della casa editrice e per ordinare il
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Alessia Mocci
Responsabile Ufficio Stampa Rupe Mutevole Edizioni
(alessia.mocci@hotmail.it)
Fonte:
http:
//oubliettemagazine.com/2012/06/28/transiti-diversi-raccolta-di-pelliccia-piccinno-salvini-lamanna-rupe-mutevole-edizioni/
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Alla Mecca il profeta preferito dai musulmani era Mosè; a Medina il suo posto fu preso da Abramo, e Maometto trovò ottime risposte da opporre alle critiche degli ebrei:lui e i suoi musulmani erano tornati allo spirito più puro della fede (hanifiyya) proprio di quegli uomini che erano stati i primi muslim a sottomettersi a Dio. Non sappiamo fino a che punto Maometto abbia condiviso il desiderio di alcuni arabi degli insediamenti di tornare alla religione di Abramo. Nel Corano non viene fatta menzione della piccola setta meccana hanyfiyya;e la figura di Abramo prima delle sure medinesi fu oggetto di scarso interesse. Tuttavia, sembra che in questo periodo i musulmani chiamarono la loro fede hanifiyya, la vera religione di Abramo. Maometto aveva quindi trovato una via per confutare gli ebrei, senza abbandonare l'idea centrale della sottomissione a Dio anziché a una mera espressione terrena della fede, e la rivalutazione dell'importanza di Abramo gli permise di approfondire tale c...