Futurismo: Salvatore Ferragamo e la Moda come Arte
di Andrea Cianferoni
fonte Affari ITALIANI
A Firenze a palazzo Feroni, sede del museo Ferragamo, la mostra "1927 Il ritorno in Italia" che racconta l'innovazione stilistica del calzolaio delle star
estratto...
Salvatore Ferragamo inizia in Irpina, ma è a Firenze, capitale dell'artigianalità e della manifattura italiana, che prendono vita quei veri e propri capolavori da indossare realizzati con materiali di grande qualità e con un design contaminato dall'arte all'ombra del manifesto futurista degli anni venti. Un'epoca in cui il fascismo soffiava sull'autarchia, spingendo all'utilizzo dei materiali nostrani quali paglia, tipica della zona di Signa, lavorata a trecce a Prato, mentre a Fiesole si tesseva con il crine. Qualche anno dopo, nel 1937, vedrà la luce la famosa zeppa di sughero che diventerà una delle scarpe iconiche che ancora oggi viene ammirata dai visitatori del museo, che ha sede nello storico palazzo Spini Feroni di via Tornabuoni a Firenze. La mostra, che si snoda in otto sale nell'allestimento dello scenografo Maurizio Balò, racconta i fermenti artistici e culturali dell'epoca e di come influirono sulla vita e sulle opere di Salvatore Ferragamo. Così accanto alle opere di Maccari, Martini, Thayaht, Gio Ponti, Rosai, Balla, e di molti altri, si possono ammirare anche i manufatti sardi di Federico Melis, di quelli romani di Duilio Cambellotti, la casa d'artista di Balla e la casa neoclassica di Giò Ponti. Non è un caso se il primo manifesto pubblicitario di Ferragamo venga creato nel 1930 da Lucio Venna, uno dei pittori emblema del futurismo. La mostra, in definitiva, oltre a divulgare brevetti delle scarpe, fotografie, manifesti pubblicitari e altro materiale d'archivio, ha l'intento di analizzare le diverse componenti della cultura visiva degli anni Venti in Italia estraendo da questa i temi e le opere che influenzarono l'estro creativo di uno dei pionieri del Made in Italy che ancora oggi tutto il mondo ci invidia.
Alla Mecca il profeta preferito dai musulmani era Mosè; a Medina il suo posto fu preso da Abramo, e Maometto trovò ottime risposte da opporre alle critiche degli ebrei:lui e i suoi musulmani erano tornati allo spirito più puro della fede (hanifiyya) proprio di quegli uomini che erano stati i primi muslim a sottomettersi a Dio. Non sappiamo fino a che punto Maometto abbia condiviso il desiderio di alcuni arabi degli insediamenti di tornare alla religione di Abramo. Nel Corano non viene fatta menzione della piccola setta meccana hanyfiyya;e la figura di Abramo prima delle sure medinesi fu oggetto di scarso interesse. Tuttavia, sembra che in questo periodo i musulmani chiamarono la loro fede hanifiyya, la vera religione di Abramo. Maometto aveva quindi trovato una via per confutare gli ebrei, senza abbandonare l'idea centrale della sottomissione a Dio anziché a una mera espressione terrena della fede, e la rivalutazione dell'importanza di Abramo gli permise di approfondire tale c...
a cura di Sandro Giovannini.Filosofia Estrema Presentazione di UMBERTO PETRONGARI Il mio saggio (ancora inedito, e – forse provvisoriamente – intitolato Deleuze-Guattari, Sade-Masoch ), è soprattutto sull’ Anti-Edipo di Deleuze-Guattari , opera tale da contrapporsi alquanto nettamente alle posizioni di Masoch, e, soprattutto, a quelle di Sade: anche, quindi (e in particolare), a quelle che emergono dal suo breve scritto su ciò che deve intendersi per repubblicanesimo (scritto dedicato ad ogni francese dallo spirito illuministico-rivoluzionario, al fine di portarlo a pieno compimento). Ma per quel che riguarda il masochismo, la sua interpretazione deleuziana, mi deriva dalla lettura di uno scritto (del 1967) che il filosofo francese dedica a Masoch. Ebbene, tale scritto, si occupa abbastanza approfonditamente anche del pensiero sadiano, anche allo scopo di chiarire le differenze tra l’uno e l’altro fenomeno (perlomeno a dire di Deleu...
VIDEO M Marchese https://asinorossoferrara.blogspot.com/2025/01/maria-marchesepoesiaineditodans-le.ht ml .. 𝐬𝐭𝐚𝐦𝐚𝐭𝐭𝐢𝐧𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐜𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐢𝐥 𝐛𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐞𝐬𝐢𝐚! 𝐀𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭... 𝐃𝐢𝐫𝐞𝐭𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐯𝐨𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬𝐞 Maria Marchese 𝐥'𝐢𝐧𝐞𝐝𝐢𝐭𝐚 𝐃𝐨𝐮𝐜𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐨𝐢𝐫 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐚 𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐚 𝐝𝐚 Maria Marchese 𝐈𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐆𝐢𝐨𝐜𝐡𝐢 𝐩𝐫𝐨𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢 𝐝𝐢 𝐍𝐚𝐫𝐜𝐢𝐬𝐨 𝐘𝐞𝐩𝐞𝐬 𝐉𝐚𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐞́𝐬𝐢𝐞, 𝐥'𝐚𝐦𝐨𝐮𝐫, 𝐥'𝐚𝐫𝐭, 𝐥𝐞 𝐫𝐞̂𝐯𝐞, 𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐧𝐡𝐞𝐮𝐫 𝐞𝐭 𝐥'𝐢𝐧𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝𝐮 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐮 𝐪𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐞́𝐯𝐮! Infospaziodedicato zoomonart.blogspot.com Continua la ricerca anche in lingua francese della Poetessa e "esperta" in moda Maria Marchese, nota anche per il Libro, Le Scarpette Rosse, per certa animazione e interviste articoli Video in riviste specializzate, bel mix t...
